Kehrt um zu mir, spricht der Herr Zebaoth, so will ich zu euch umkehren.
Sach. 1, 3
Umdrehen, umkehren ist das normalste im Leben, und doch sitzt hierin das größte Konfliktpotenzial des Menschen. Er tut sich schwer, sich selbst, seine Gewohnheiten, sein Wissen, sein Verhalten zu hinterfragen. Siebzig Jahre lang versuchten Propheten mit Menschen- und Engelszungen, das widerspenstige Volk Israel zu Gott zurückzurufen. Das Volk erfuhr einen ablehnenden und zornigen Gott, was jedoch lediglich Spiegel ihrer eigenen Ablehnung gegen ihn war. Die Schotten waren dicht, die Herzen hart. Das ist die Phase, in der man Gott für alles Elend verantwortlich macht. Kehrt um, ist der Ruf an die eigene Brust zu schlagen. Die Lösung der Probleme liegt nicht darin, dass Gott die Welt ändert, sondern ich mich ändere. Solange ich Gott, oder anderen Menschen Schuld in die Schuhe schiebe, wird sich an meinem Schicksal nichts ändern. Wo anscheinend das Gericht Gottes über mich hereinbricht, liegt die Entspannung in kehrt um. Das kehrt um ist nicht die Bedingung, dass sich Gott zu uns kehrt, sondern es ist meine Hinwendung zu dem, der mir schon immer zugekehrt war.
Beim Zöllner Matthäus war es die Begegnung mit Jesus, die ihn schlagartig umdenken ließ. Er sah den ihm zugewandten Gott, obwohl er unsaubere Geschäfte tätigte. Jesus sagt: ich bin nicht zu Saubermännern gekommen, sondern zu denen, die Dreck am Stecken haben. Beim verlorenen Sohn sehen wir ausgesteckte Arme des Vater. Die waren immer ausgestreckt, bevor er ging und als er in der Gosse landete. Als offene Arme erfuhr er sie jedoch erst als er umgekehrte. Umkehren schließt den Himmel auf. Im Umkehren liegt die heilende Kraft für das, was bei uns im Argen liegt.
Warten wir bis Gott oder der andere sich ändert, oder kehren wir um?
Gott segne dich.
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